В православном календаре вспоминают Исаакия Далматского. Это был раннехристианский монах-отшельник, известный как борец с иконоборчеством. В честь него назван Исаакиевский собор в Петербурге.
Этот день в народе получил название Змеиный праздник. Были предания, что именно с этого момента рептилии покидают свои убежища и проявляют повышенную подвижность.
Чем обычно занимались:
Для домашних животных существовал особый обычай: в углу комнаты ставили кувшин с молоком и угощение в виде пирога или хлеба. Если к утру еда исчезала, это сулило дому процветание и достаток.
В этот день было распространено изготовление амулетов для защиты от злых сил и проведение ритуалов любовной магии. В качестве примера можно привести обряд, когда влюбленные завязывали на нитке столько узлов, сколько лет было объекту их чувств, после чего нить закапывали у дома избранника.
Что нельзя было делать:
Были введены ограничения на рукоделие, в частности, на шитье и вязание. Считалось, что подобная деятельность может негативно сказаться на судьбе. Кроме того, уберегали себя от несчастий, не поднимая найденные на земле монеты и избегая покупки посуды.
Поход в лес в этот период считался дурным знаком, поскольку существовал риск встречи со змеями и, как следствие, получения смертельного укуса. Впрочем, при встрече с рептилией, ее категорически запрещалось уничтожать. Бытовало поверье, что подобное действие приведет к обрушению несчастий на род. Также в этот день не рекомендовалось разводить огонь, поскольку дым мог отпугнуть змей, что, по мнению предков, могло навлечь беды. Аналогичное последствие могло возникнуть и от забоя скота.
Народные приметы по погоде:
- Отсутствие утренней росы на траве в сочетании с жужжанием шмелей предвещало скорые дожди.
- Уханье совы указывало на приближение холодов.
- Ясное небо на закате сулило скорую перемену погоды.
- Обильное цветение шиповника говорило о предстоящей морозной и суровой зиме.
